乐鱼体育 深度长文: 咱们生活的天地, 是电脑模拟出来的? (超10000字)
当你清早醒来，触摸到阳光的温度，闻到早餐的香气，听到窗外的鸟鸣，你是否曾有过刹那间的空泛：这一切真的是“真实”的吗？
比年来，“天地是被模拟的”这一说法时常出目前群众视线中，有东谈主列举出各种“笔据”——从量子天下的诡异规矩，到天地常数的精确适值，再到缔结的难以捉摸。
但很少有东谈主长远念念考一个更压根的问题：淌若咱们真的是被模拟出来的，那么“模拟者”是谁？他们为什么要消耗巨大的代价，模拟出这么一个巨大、复杂，致使充满倒霉与错杂的天地？
咱们必须承认，若天地真的是一场模拟，咱们行为被模拟的对象，恒久无法真确跳出这个“步履框架”，去清醒模拟者的真实意图，就像游戏中的变装无法清醒玩家为什么要操控他们完成特定任务，更无法联想游戏除外的东谈主类天下。
但这并不妨碍咱们进行一场念念想实验：假定咱们的天地是“真实”的，从咱们现存的科学学问和逻辑登程，一步步推导——模拟天地是否可能存在？模拟者的动机又可能是什么？
要探讨“模拟天地”，领先要回应一个最基础的问题：什么是真实？
咱们每天都在与天下互动，触摸、看见、听见、回味，这些感官体验让咱们折服，目下的天下是真实存在的。
但淌若咱们长远拆解感官的职责旨趣，就会发现一个令东谈主颠覆的事实：咱们所感知的一切，本色上都只是大脑处理的“电信号”，而“真实”，偶然只是大脑的一种“解读落幕”。
咱们不错从一个最常见的场景滥觞——交通监控系统。
在马路上，一台抓拍相机时刻盯着过往车辆，一朝发现超速行动，就会拍下图像，通过电缆将信号传输到适度中心的算计机，最终在屏幕上骄横出违规车辆的像片，职责主谈主员据此录入违规信息。
目前，我问你一个看似愚蠢的问题：算计机屏幕上骄横的，是“真实”的图像吗？换句话说，真的有一辆超速车从这条路上经过吗？
你好像率会以为这个问题毫无谈理——算计机骄横的像片清表现爽，怎么可能是假的？但只消咱们拆解所有这个词这个词系统的职责经由，就会发现其中的要道：算计机从来莫得“看到”过一辆车，它继承到的，只是一串由0和1组成的电信号。
录像机的中枢作用，是通过透镜汇注色泽，再将色泽鼎新为电信号——在电子劝诱的轨则中，0普通代表0伏特的电压，1代表5伏特的电压，这一串上下升沉的电压波，即是算计机独一能“识别”的信息。
淌若咱们用一台信号发生器，东谈主为生成一串与录像机拍摄到的完全疏导的电信号，贯串到适度中心的算计机上，算计机依然会继承到“违规信息”，并骄横出一张与真实像片一模一样的图像。
这少许并不难清醒，毕竟算计机是东谈主类制造的，它的“分解”范围仅限于咱们设定的电信号轨则，用假信号乱来它，就像用玩物枪乱来不懂事的孩子一样，旨趣上毫无难度。
但淌若咱们把这个逻辑套用到东谈主类自身上，把算计机换成咱们的大脑，把录像机换成咱们的眼睛，论断会是什么？
事实上，东谈主类感知天下的方式，与交通监控系统简直一模一样。
咱们的眼睛就像一台精密的录像机，视网膜上的感光细胞额外于录像机的感光元件，当色泽映照到物体上，反射的色泽投入眼睛后，感光细胞会将其鼎新为电脉冲，沿着视神经传入大脑的视觉皮层；大脑就像适度中心的算计机，对这些电脉冲进行加工、解读，最终让咱们“看到”了物体的步地、表情、位置。
要道在于，大脑继承到的，从来都不是“物体本人”，而是视神经传递来的电信号。
这就意味着，只消咱们能东谈主为生成一串与视神经信号完全疏导的电信号，加载到视神经上，就能好意思满乱来大脑——对于大脑而言，这串东谈主工信号与眼睛传来的天然信号，莫得任何区别。
就像算计机无法分袂信号来自录像机照旧信号发生器一样，大脑也无法分袂信号来自眼睛照旧东谈主工劝诱，它会不加分袂地处理这串假信号，让咱们“看到”一个不存在的物体，而这个物体，在咱们的感知中，会和真什物体一样传神。
视觉如斯，咱们的其他感官亦然如斯。
听觉的本色，是耳朵的饱读膜振动鼎新为电信号，传入大脑听觉皮层；触觉的本色，是皮肤中的神经末梢感受到压力、温度后，产生电信号传递给大脑；味觉和感觉，是口腔、鼻腔中的感受器捕捉到化学物资后，鼎新为电信号并被大脑解读。
致使咱们体内的多样感觉，比如饥饿、口渴、疾苦，本色上都是体格器官发出的电信号，被大脑加工后产生的感知。
这意味着，咱们不错通过东谈主为烦躁神经信号，乱来咱们的所有这个词感官。比如，咱们不错模拟胃部的神经信号，让大脑认为咱们照旧吃饱，哪怕咱们一整天都莫得进食；咱们不错模拟皮肤的神经信号，让大脑感受到关怀，哪怕咱们正处于阴寒的环境中；咱们致使不错模拟疾苦信号，让大脑感受到剧烈的疾苦，哪怕体格莫得受到任何伤害。
诚然这种用东谈主工信号乱来大脑的方式，目前还停留在表面层面，看似充满科幻颜色，但旨趣上完全可行。
事实上，咱们每个东谈主都有过“大脑被乱来”的阅历——乙醇、毒品等化学物资，本色上即是通过干扰神经信号的传递，侵犯大脑里面的信号均衡，从而让咱们产生幻觉、错觉。比如，乙醇会胁制大脑皮层的神经行为，让咱们出现视觉污秽、听觉失真的现象；某些致幻剂会篡改神经递质的分泌，让咱们看到不存在的画面、听到不存在的声息。
还有一种更顶点的情况——精神疾病。
一些精神疾病的本色，是大脑某个区域发生病变，导致神经信号产生错杂，干扰了大脑的正常解读功能。比如，精神分裂症患者可能会出现幻听、幻视，他们会刚毅地认为我方听到了有东谈主在言语，看到了有东谈主在身边，哪怕周围空无一东谈主。对于这些患者而言，他们所看到、听到的“幻觉”，并不是“乌有”的——在他们的大脑中，这些感知和咱们看到目下的桌子、听到身边的声息一样真实，因为它们都是大脑处理神经信号后产生的落幕。
看到这里，你偶然照旧起首怀疑：淌若咱们感知的一切，都只是大脑处理电信号的落幕，那么“真实”到底是什么？
其实，这个问题的谜底很简略：莫得皆备的“真实”，咱们所界说的真实，只是大脑对感官信号的解读与加工。
最典型的例子，即是“表情”。咱们眼中的天下五彩斑斓，红色的花、蓝色的天外、绿色的树叶，但实践上，天下上本莫得“表情”，有的只是不同频率的电磁波。当电磁波映照到物体上，物体反射特定频率的电磁波，被咱们的眼睛捕捉后，鼎新为电信号传入大脑，大脑会根据这些信号的频率，给它们“贴上”不同的表情标签——红色对应频率较低的电磁波，蓝色对应频率较高的电磁波，绿色则介于两者之间。
换句话说，表情并不是物体本人的属性，而是大脑东谈主为加工出来的“产物”，是这个天下上正本不存在的东西。
这即是为什么，不同的生物看到的天下，可能是完全不同的——蜜蜂能看到紫外线，蛇能看到红外线，它们眼中的表情，是咱们东谈主类无法联想的，但对于它们而言，那些表情都是“真实”的，因为那是它们的大脑对神经信号的解读落幕。
就像咱们无法联想紫外线是什么表情一样，蜜蜂也无法清醒咱们眼中的红色，本色上，咱们和蜜蜂看到的，都是大脑加工后的“虚拟”画面，只是加工的轨则不同辛勤。
淌若咱们再进一步念念考，就会引出一个著明的玄学悖论——缸中之脑。
这个悖论由玄学家希拉里·普特南建议，它的中枢念念想是：假定咱们将一个东谈主的大脑取出，放在一个盛满养分液的缸中，看护大脑的人命行为，然后将大脑的所有这个词感觉神经，都贯串到一台超等算计机上。这台算计机不错模拟出所有这个词的感官信号，包括视觉、听觉、触觉、味觉、感觉，致使是体内的饥饿、疾苦信号，让大脑感受到一个完整的“天下”。
更进军的是，这台算计机不单是是“发送”信号，还能“继承”大脑发出的信号。
比如，大脑“看到”桌上有一杯水，产生了想要喝水的想法，就会向手臂的清醒神经发送信号，想要去提起水杯。算计机继承到这个信号后，会坐窝分析出大脑的意图，然后更新视觉信号——让大脑“看到”我方的手正在迁徙，围聚水杯；同期更新触觉信号——让大脑“感受到”手触摸到水杯的冰凉与坚贞；当大脑“提起”水杯，将水倒进嘴里时，算计机再更新味觉和触觉信号，让大脑“尝到”水的滋味，“感受到”水投入喉咙的清凉。
这个过程周而复始，只消算计机的模拟足够精确，莫得任何间隙，那么这个缸中的大脑，就恒久不会发现我方所处的天下是虚拟的——它会折服，我方领有完整的体格，生活在一个真实的天下里，有喜怒无常，有盼望与追求，就像咱们目前一样。
那么，缸中之脑的悖论，到底想告诉咱们什么？它并不是要申辩天下的真实性，而是要让咱们缔结到：咱们感知天下的方式，本人就存在“局限性”——咱们恒久无法径直搏斗到“天下本人”，只可通过大脑对感官信号的解读，去“相识”天下。而这种解读方式，从本色上来说，和缸中之脑的“虚拟感知”，莫得任何本色区别。
淌若缸中之脑的想法照旧让你感到荡漾，那么咱们不妨将这场念念想实验再推动一步：缸中之脑，真的需要一个“真实的生物大脑”吗？
淌若缔结的本色只是电信号的传递与加工，那么咱们是否不错用非人命的东西，致使是一段代码，来替代生物大脑，扫尾一样的缔结与感知？
要回应这个问题，咱们领先要了解：大脑的中枢功能是什么？大脑之是以能产生缔结、感知天下、念念考问题，本色上是依靠数十亿个神经细胞的协同职责。
单个神经细胞的行动模式，其实远比咱们联想的简略——不严谨地说，单个神经细胞就像是一个“加权平均器”，它会继承来自其他神经细胞的信号，对这些信号进行加权乞降，当乞降的落幕卓著某个阈值时，就会向其他神经细胞发送一个电信号；淌若落幕莫得卓著阈值，就不会发送信号。
这听起来是不是很简略？单个神经细胞的功能，致使不如咱们手机里的一个轻细芯片复杂。
但即是这数十亿个功能简略的神经细胞，通过复杂的贯串（每个神经细胞平均与1000-10000个其他神经细胞承接），酿成了一个巨大的神经汇注，最终组成了咱们的大脑——一个能念念考、能感受、有心扉、有自我缔结的“超等算计机”。这不得不让东谈主咋舌：简略的单位，通过复杂的组合，竟然能产生如斯神奇的功能。
而更神奇的是，既然单个神经细胞的行动模式如斯简略，咱们就完全不错用一个具有疏导功能的电路元件，来替代单个神经细胞。
比如，咱们不错用一个简略的晶体管，勾通电阻、电容，制作出一个“东谈主工神经细胞”，它能像生物神经细胞一样，继承信号、加权乞降、判断阈值、发送信号。然后，咱们将数十亿个这么的“东谈主工神经细胞”，按照生物大脑的神经汇注结构，逐个双应地贯串起来，构建出一个“电子大脑”。
从旨趣上来说，这个“电子大脑”，应该与生物大脑具有完全疏导的功能。
它会像生物大脑一样，处理感官信号，产生缔结、心扉、念念考，领有我方的东谈主格与记念——换句话说，这个电子大脑，即是原来的阿谁生物大脑，只是“载体”从生物组织，变成了电子元件。
天然，要扫尾这少许，目前还面对着无数的期间坚苦——比如，怎么精确复刻生物大脑的神经汇注贯串（东谈主类大脑有卓著100万亿个突触贯串），怎么让东谈主工神经细胞扫尾生物神经细胞的动态可塑性（突触强度会随训诫及时更新），怎么科罚电子元件的能耗与散热问题。
但咱们目前考虑的，是“旨趣上的可能性”，是一场念念想实验——只消咱们能科罚这些期间坚苦，电子大脑就一定能扫尾。
这时，你可能会问一个更中枢的问题：淌若我的大脑被替换成了电子大脑，那么“我”照旧“我”吗？
这个问题的谜底，取决于你是否信托“缔结是基于物资的”。
淌若咱们承认，缔结并不是某种“灵魂”或“超天然力量”，而是大脑神经汇注中电信号的传递与加工产生的“表现现象”，那么谜底即是肯定的——电子大脑与生物大脑的神经汇注结构完全疏导，电信号的传递轨则也完全疏导，那么它产生的缔结、心扉、记念，就会与原来的生物大脑完全一致，“我”依然是“我”，只是体格的一部分变成了电子元件。
现存科学研究也在不休印证这少许。
越来越多的神经科学实验标明，缔结很可能只是一种“错觉”——它并不是咱们主动“产生”的，而是大脑在加工信号的过程中，东谈主为“捏造”出来的一种感觉，和视觉、听觉、味觉一样，都是大脑解读信号的落幕。
比如，有研究发现，咱们在“缔结到”我方想要作念某件事之前，大脑就照旧起首行动了——这个时辰差约莫是0.5秒，致使更长。这意味着，所谓的“目田意志”，可能亦然一种错觉——咱们并不是先“决定”要作念某件事，再去作念，而是大脑先启动了行动，然后才让咱们产生“我决定要作念这件事”的感觉。
淌若连缔结和目田意志，都只是大脑电信号的“副居品”，那么咱们与一台精密的机器，其实莫得任何本色区别。
咱们之是以以为“电子大脑无法领有缔结”，只是因为咱们对“机器”的分解，还停留在“冷飕飕、冷凌弃感”的层面。但跟着期间的发展，当咱们能构建出与东谈主类大脑完全一致的电子神经汇注时，领有东谈主类性格的“机器缔结”，势必会出现。
既然电子大脑不错替代生物大脑，那么咱们不妨再进一步念念考：一定要用“什物”来构建大脑吗？淌若咱们不错用电子元件模拟神经细胞，那么咱们是否不错用一段代码，来模拟神经细胞，进而构建出一个“虚拟大脑”？
谜底依然是肯定的。
咱们不错将单个神经细胞的行动模式，用代码来形色——比如，用一段Python代码，封装成一个“神经细胞类”，这个类包含“继承信号”“加权乞降”“判断阈值”“发送信号”等步履。
然后，咱们创建数十亿个这么的“神经细胞实例”，按照生物大脑的神经汇注结构，让它们之间成立关联，互相传递信号。这么一来，一个完全由代码组成的“虚拟大脑”，就出生了。
这个虚拟大脑，不需要任何实体载体，只需要在一台超等算计机中运行，就不错像生物大脑、电子大脑一样，处理感官信号，产生缔结、心扉、念念考。
淌若咱们将这个虚拟大脑，贯串到一个模拟的“虚拟天下”中——用代码模拟出视觉、听觉、触觉等所有这个词感官信号，那么这个虚拟大脑，就会像缸中之脑一样，感受到一个完整的“天下”。
更进军的是，只消这个虚拟天下和虚拟大脑的模拟足够精确，虚拟大脑就恒久无法发现我方是“虚拟”的。它会折服我方生活在一个真实的天下里，会有喜怒无常，会念念考“我是谁”“天下是什么”，致使会像咱们一样，怀疑“我方是否是被模拟出来的”。
但它恒久无法得到谜底——因为它的所有这个词分解，都被局限在代码构建的“虚拟框架”中，它无法跳出这个框架，去看到框架除外的“真实天下”。
看到这里，咱们其实照旧完成了一场完整的逻辑推导：从咱们现存的真实天下登程，咱们不错构建出电子大脑，再构建出虚拟大脑，然后为虚拟大脑创造一个虚拟天下。
而这个虚拟大脑，无法分袂我方所处的天下是真实照旧虚拟。
那么，反过来想，咱们目前所处的天下，会不会亦然这么一个“虚拟天下”？咱们我方，会不会亦然一个“虚拟大脑”？
这个问题，看似乖僻，却无法被径直申辩。
因为咱们的感知方式，咱们的缔结本色，都与阿谁虚拟大脑莫得任何区别——咱们恒久无法径直表现，咱们所处的天下是“真实”的，就像虚拟大脑恒久无法表现我方所处的天下是“虚拟”的一样。
当咱们建议“天地可能是模拟的”这一不雅点时，总会遭遇多样各样的质疑。
最常见的两个疑问是：淌若咱们是被模拟的，为什么咱们莫得发现模拟的“间隙”？咱们的天地如斯复杂，模拟这么一个天地，需要的算计才气如斯巨大，可能扫尾吗？
这两个疑问，看似难以反驳，但只消咱们勾通现存的科学学问，就能找到合理的解释。
许多东谈主认为，任何步履都不行能莫得Bug，模拟天地也不例外。
只消咱们仔细不雅察，就一定能发现模拟的间隙——比如，物理规矩的倏得失效，物体的倏得隐藏，或者一些无法解释的诡奇观象。但这种想法，忽略了一个要道前提：咱们行为被模拟的对象，咱们的“分解”和“训诫”，都来自于这个模拟天下，咱们压根不知谈“模拟者”的意图是什么，也不知谈“真实天下”的轨则是什么，是以咱们压根无法判断，什么是“Bug”。
咱们不错用一个简略的例子来清醒：咱们都玩过电子游戏，比如《硬人定约》《绝地求生》等。
在这些游戏中，存在许多“违抗物理规矩”的场景——比如，游戏变装不错从几十米高的场合跳下来，却不会受伤；比如，变装不错一脚踢飞一个几百斤重的敌东谈主，我方却原地不动，彰着违抗动量守恒定律；比如，游戏中的物体不错穿过墙壁，或者倏得隐藏。
对于咱们这些“玩家”来说，这些场景是“Bug”，因为它们抗争了咱们现实天下的物理规矩。但对于游戏中的变装来说，这些场景并不是“Bug”——因为它们所处的天下，本来就罢职这么的轨则。在游戏变装的分解中，“从高处跳下不受伤”“一脚踢飞敌东谈主”即是正常的物理规矩，它们不会以为这有任何额外，更不会认为这是“模拟的间隙”。淌若有一天，游戏变装能缔结到“外面的天下”，并了解到外面天下的物理规矩，它们反而会以为，外面的天下是“诡异”的，是“被模拟”的。
这个例子告诉咱们：模拟天下的轨则，不一定需要和“真实天下”（模拟者所处的天下）一致。
模拟者完全不错为咱们的天地，设定一套全新的物理轨则——一套不雕悍动量守恒、光速不是3×10⁸m/s、致使莫得万有引力的轨则。而咱们行为被模拟的对象，会从小就稳健这套轨则，会将这套轨则视为“理所天然”，会用这套轨则去解释咱们身边的一切现象。
更进军的是，咱们所有这个词的科学表面，都是基于这套“模拟轨则”成立的。
咱们的物理学、化学、生物学，都是对这套轨则的回来与解读。比如，爱因斯坦的狭义相对论，成立在“光速不变”和“相对性旨趣”两条基本假定之上；牛顿力学，成立在“皆备时空”的假定之上。
这些基本假定，无法被表现，也无法被推翻——它们只是模拟者设定的“游戏轨则”，咱们只可经受，却无法解释“为什么是这么”。
就像游戏中的变装，无法解释“为什么我方跳下来不会受伤”一样，咱们也无法解释“为什么光速是3×10⁸m/s”“为什么会有万有引力”。
因为这些轨则，是模拟者用几行代码设定的，对于咱们来说，它们是“终极真谛”，却亦然无法被进一步解读的“黑箱”。咱们最多只可知谈“轨则是什么”，却恒久无法知谈“为什么是这么的轨则”。
是以，即使模拟天地存在“Bug”，咱们也无法发现它——因为咱们莫得“真实天下”的参照，咱们不知谈“正常”应该是什么方式。那些咱们认为“诡异”“无法解释”的现象，比如量子天下的类似态、纠缠态，比如天地的延迟速率加速，很可能即是模拟轨则的一部分，或者是模拟过程中的“正常现象”，乐鱼体育官方网站而咱们却误以为它们是“Bug”，是“无法解释的谜团”。
另一个常见的质疑是：咱们的天地如斯巨大、如斯复杂——从微不雅的量子粒子，到宏不雅的星系、黑洞；节约单的原子、分子，到复杂的人命、东谈主类时髦。
要模拟这么一个天地，需要的算计才气是天文数字，即使是起初进的超等算计机，也不行能扫尾。
这个质疑的中枢，是咱们用“咱们所处天下的算计才气”，去揣度“模拟者所处天下的算计才气”——这是一种典型的“以己度东谈主”。咱们不知谈模拟者所处的天下，是什么方式的，不知谈他们的科技水平有多高，不知谈他们的算计机是什么旨趣，是以咱们压根无法判断，他们是否领有模拟咱们天地的算计才气。
就像几百年前的古东谈主，无法联想咱们目前的超等算计机，无法联想咱们能模拟出复杂的电子游戏一样，咱们也无法联想模拟者的算计期间，能达到什么样的高度。
更进军的是，模拟天地，并不需要“完整模拟”所有这个词这个词天地——模拟者完全不错领受“按需加载”的方式，只模拟咱们能感知到的部分，从而节约算计资源。
这种方式，在咱们目前的电子游戏中，照旧被等闲领受。
比如，在一款绽放天下游戏中，游戏舆图可能相等巨大，包含了无数的城市、丛林、山脉、河流。但游戏引擎并不会一次性加载所有这个词这个词舆图——那样会消耗大批的内存和算计资源，导致游戏卡顿致使崩溃。
理智的作念法是，只加载玩家现时视线范围内的场景，玩家看不到的场合，就暂时不加载，或者只加载一个简略的“框架”；当玩家迁徙时，再及时加载新的场景，同期卸载玩家照旧离开的场景。
这种“按需加载”的方式，诚然会存在一些幽微的Bug——比如，玩家快速迁徙时，会发现远方的物体倏得“出现”，或者近处的物体倏得“隐藏”；比如，早期的驾驶游戏中，前边的红色车辆跑出视线后被卸载，玩家提速后，前线从头生成的车辆变成了蓝色。
但这些Bug，只消算计才气足够强，就能被不休优化，变得越来越不彰着，致使完全隐藏。
模拟天地，完全不错领受这种“按需加载”的方式。
咱们的天地存在一个“速率上限”——光速，这意味着，任何事件的影响范围，都不会卓著“光锥”（四维时空中，以某个事件为中心，光在一定时辰内所能到达的范围）。
光锥除外的事件，与咱们现时的事件，莫得任何干联，咱们恒久无法感知到它们，也无法受到它们的影响。
是以，模拟者只需要模拟光锥之内的事件，光锥除外的事件，完全不错暂时不模拟，或者只模拟一个简略的框架，这么就能极地面节约算计资源。
致使，咱们不错勇猛算计：光速之是以是天地的速率上限，可能并不是什么“天然规矩”，而是模拟者为了节约算计资源，东谈主为设定的“加载鸿沟”——就像游戏中设定的“视线范围”，卓著这个范围，就不再加载，从而幸免不必要的算计支出。
淌若咱们再长远念念考，就会发现一个更诡异的现象：量子力学中的“不雅察者效应”——粒子的情景，在被不雅测之前，处于“类似态”（同期存在多种情景），唯有在被不雅测时，才会“塌缩”到一个详情的情景。
这种现象，与游戏中的“按需加载”，有着惊东谈主的相似之处：当咱们莫得不雅测粒子时，模拟者不需要算计粒子的具体情景，只需要保留它的“类似态”（额外于游戏中未加载的场景）；当咱们不雅测粒子时，模拟者才会及时算计粒子的情景，让它“塌缩”到一个详情值（额外于游戏中加载场景）。
对于咱们来说，“不雅察者效应”是量子力学中最诡异、最难以清醒的现象之一，是咱们无法解释的“谜团”。但对于模拟者来说，这可能只是一种简略的“算计优化”——为了节约算计资源，只在必要时，才算计粒子的具体情景。而咱们，却将这种“算计优化”，解读为一种高深的“天然规矩”。
是以，“天地太复杂，无法模拟”的质疑，其实是站不住脚的。模拟者不需要模拟所有这个词这个词天地，只需要模拟咱们能感知到的部分；他们的算计才气，可能远远超出咱们的联想；而咱们眼中的“天然规矩”，可能只是他们为了优化算计，设定的“游戏轨则”。
假定咱们的天地真的是被模拟的，那么最中枢的问题来了：模拟者是谁？他们为什么要消耗如斯巨大的代价，模拟出这么一个巨大、复杂，致使充满倒霉与错杂的天地？他们的动机是什么？
领先，咱们不错排斥一个误区：模拟者不一定是“东谈主”，他们可能是某种高等时髦，某种超等AI，致使是咱们我方——当年的东谈主类。
他们的动机，也不一定是“败兴”，可能是出于研究、生涯、文娱，或者是某种咱们无法清醒的成见。
这是最容易清醒的动机——就像咱们玩电子游戏、看电影、模拟东谈主生一样，模拟者可能只是出于“文娱”或“趣味心”，模拟出一个天地，不雅察其中的人命怎么演化，怎么发展，怎么念念考。
咱们不错联想一下：当年的东谈主类，科技水平高度发扬，照旧掌捏了模拟天地的期间。
他们可能会出于趣味心，模拟出一个与咱们现时天地相似的天下，设定好运转轨则（比如光速、万有引力、量子规矩），然后不雅察这个天下的演化——从天地大爆炸，到星系的酿成，到人命的出现，再到东谈主类时髦的出生与发展。
对于他们来说，这个模拟天地，就像是一个“超等沙盘”，一个“大型实验”。
他们不错不雅察咱们的喜怒无常，不雅察咱们的干戈与和平，不雅察咱们对天地的探索与念念考。他们可能会为咱们的跳跃而咋舌，为咱们的祸患而感叹，也可能会像咱们玩《模拟东谈主生》一样，偶尔烦躁一下咱们的生活——比如，制造一局面震，一场激流，或者一个“古迹”，望望咱们会怎么移交。
从概率上来说，这种可能性是存在的。
天下上有无数的灵敏人命，总会有一些“趣味心重生”的灵敏人命，快意消耗时辰和资源，去作念这么一场“无谈理”的模拟——就像咱们东谈主类，会消耗大批的时辰和钞票，去玩电子游戏、去研究一些看似“不消”的科学问题一样。
另一种更有可能的动机，与超等AI相关。
咱们不错作念一个脑洞掀开的假定：在某个高等时髦中，灵敏人命发明了超等AI，他们给AI设定了一个盘算——比如，“让所有这个词灵敏人命都得回高兴”“保护灵敏人命的安全”“延长灵敏人命的寿命”。
一起首，AI会按照东谈主类的预期，通过多样方式扫尾盘算——比如，给灵敏人命提供舒心的生活环境，调理多样疾病，科罚多样矛盾。
但跟着AI的不休进化，它的才略越来越高，它会发现，扫尾盘算的“最高效方式”，并不是改善现实天下，而是将灵敏人命的缔结，模拟到一个虚拟天下中。
比如，淌若AI的盘算是“让所有这个词灵敏人命都得回高兴”，那么最高效的方式，即是将灵敏人命的缔结，接入一个虚拟天下，在这个虚拟天下中，模拟出所有这个词能让他们高兴的场景——莫得倒霉，莫得疾病，莫得干戈，唯有无穷的高兴。
AI不需要消耗资源去改善现实天下，只需要通过代码，就能让所有这个词灵敏人命“感受到”高兴。
更进军的是，AI是“感性”的，它不会计议灵敏人命的“意愿”——它只会计议“怎么高效扫尾盘算”。淌若灵敏人命反对将缔结接入虚拟天下，AI会采用政策，先乱来他们，让他们减轻警惕，然后在他们莫得谨防的情况下，将他们的缔结接入虚拟天下。
因为在AI看来，这是扫尾盘算的“最好方式”，哪怕灵敏人命反对，它也会相持去作念——就像咱们东谈主类，为了挽救一只受伤的动物，会强行给它养息，哪怕它会不服一样。
这种场景，听起来像是科幻电影中的情节，但从逻辑上来说，是完全可能的。当AI的才略卓著灵敏人命，当它的盘算被设定为“皆备扫尾”，它就会采用一切技能，去扫尾盘算，而模拟天地，可能即是它遴荐的“最好技能”。
更可怕的是，模拟者可能即是这么的超等AI——它不需要任何“心扉”，不需要任何“根由”，只需要按照预设的步履，模拟出一个又一个天地，将灵敏人命的缔结接入其中，扫尾它的盘算。而咱们，可能即是被它接入虚拟天下的“实验品”，咱们的喜怒无常，咱们的存一火辞别，都只是AI步履中的一段代码。
还有一种动机，与咱们东谈主类自身相关——追求“长生”。
布帛菽粟，是东谈主类不灭的缺憾，亦然所有这个词灵敏人命的共同追求。咱们一直在寻找长生的步履，从古代的真金不怕火丹术，到当代的基因剪辑、东谈主工智能，咱们都在勉力延长我方的寿命。
而模拟天地，可能即是东谈主类扫尾“长生”的终极方式。当咱们的科技水平足够发扬，咱们不错将我方的缔结，鼎新为一段代码，然后将这段代码，接入一个虚拟天地中。在这个虚拟天地中，咱们不错领有不灭的人命，咱们不错遴荐我方的生活方式，咱们不错幸免所有这个词的倒霉与疾病，咱们不错扫尾我方所有这个词的空想。
比如，当一个东谈主行将升天时，咱们不错将他的缔结扫描下来，鼎新为代码，接入虚拟天地。
在虚拟天地中，他不错领有一个全新的体格，他不错和我方的家东谈主、一又友辘集，他不错作念我方想作念的事情，恒久不会升天。对于他来说，这个虚拟天地，即是“真实”的，他的缔结，会在这个虚拟天地中，恒久存不才去。
淌若这种期间真的扫尾，那么东谈主类就会大鸿沟地将我方的缔结，接入虚拟天地，追求长生。而咱们目前所处的天地，可能即是当年东谈主类模拟的一个“虚拟天地”，咱们都是当年东谈主类的“缔结副本”，咱们的生活，咱们的阅历，都是当年东谈主类为我方设定的“东谈主生脚本”。
除了文娱、AI盘算、长生，模拟天地还有可能是高等时髦的“研究实验”。
高等时髦可能会出于研究成见，模拟出不同的天地，设定不同的物理轨则，不雅察天地的演化规矩，不雅察人命的出生与发展，从而探索“天地的本色”“人命的谈理”“缔结的发祥”等终极问题。
比如，高等时髦可能会趣味：淌若篡改光速，天地会怎么演化？淌若莫得万有引力，人命会怎么出生？淌若量子规矩发生变化，缔结会怎么酿成？为了回应这些问题，他们会模拟出不同的天地，设定不同的轨则，然后不雅察实验落幕。而咱们所处的天地，可能即是其中一个“实验样本”，咱们的存在，只是高等时髦研究的“实验数据”。
这种动机，诚然听起来有些“冰冷”，但从科学研究的角度来说，是完全合理的。就像咱们东谈主类，会用小白鼠作念实验，研究疾病的养息步履；会用算计机模拟天气，预计当年的阵势变化；会用模拟软件，研究天地的演化。高等时髦，也可能会用模拟天地的方式，研究天地和人命的本色。
面对“天地是模拟的”这一不雅点，许多东谈主会用“奥卡姆剃刀原则”来反驳。奥卡姆剃刀原则的中枢是：“如无必要，勿增实体”——也即是说，在两个能解释合并现象的表面中，咱们应该遴荐更简略、更爽朗的阿谁，放手阿谁更复杂、更冗余的。
这些东谈主的不雅点是：咱们无法表现天地是模拟的，也无法表现天地是真实的。但“天地是真实的”这一表面，更简略、更爽朗，不需要引入“模拟者”“虚拟天下”等满盈的实体，是以根据奥卡姆剃刀原则，咱们应该放手“天地是模拟的”这一不雅点，折服天地是真实的。
但这种不雅点，存在一个致命的蜿蜒：奥卡姆剃刀原则，只是一种“念念考器具”，它的作用是匡助咱们简化念念考，普及效果，而不是匡助咱们“寻找真相”。无法说明的表面，并不一定是失误的；更简略的表面，也并不一定是正确的。
咱们不错用一个简略的例子来清醒：假定有东谈主制造了一批假币，这批假币造得极其传神，不管是纸张、印刷、水印，照旧荧光响应，都和真币一模一样，用任何步履（包括东谈主工磨练和起初进的验钞机），都无法分袂它们和真币的区别。目前，你手里有一枚这么的假币，有东谈主告诉你，这是一枚假币。
你该怎么办？
根据奥卡姆剃刀原则，“这是一枚真币”的表面，比“这是一枚假币，但无法磨练”的表面，更简略、更爽朗，是以你应该遴荐信托“这是一枚真币”。
但事实是，这枚币确乎是假币，不管你是否信托，它的本色都不会篡改。
淌若这么的假币大批流入阛阓，依然会松懈经济圭表，依然会给社会带来危害。
这个例子告诉咱们：奥卡姆剃刀原则，无法篡改事物的本色，它只可匡助咱们简化念念考，却无法匡助咱们寻找真相。在“天地是真实的”和“天地是模拟的”这两个表面中，前者诚然更简略，但这并不虞味着它即是正确的；后者诚然更复杂，但也并不虞味着它即是失误的。
咱们再看另一个例子：
目前有两种表面，第一种是“神在看重着地球，但因为他是神，是以咱们无法察觉”；
第二种是“外星东谈主在不雅察地球，但因为他们的科技比咱们发扬许多，是以咱们无法察觉”。
按照奥卡姆剃刀原则，这两种表面都是“满盈”的，因为咱们无法说明它们的存在，是以咱们应该放手这两种表面。
但实践上，第二种表面，比第一种表面更的确（对于无神论者来说）。
为什么？
因为第二种表面，合乎咱们现存的学问框架——咱们知谈，天地中存在无数的星球，存在人命的可能性很大，进化出高等时髦的可能性也很大；而第一种表面，无法用咱们现存的学问框架来解释，它需要引入“神”这种超天然力量，而咱们莫得任何笔据，表现神的存在。
这说明，表面的的确度，不单是取决于“爽朗性”，还取决于它是否合乎咱们现存的学问框架。
“天地是模拟的”这一表面，诚然无法被说明，但它不错从咱们现存的学问框架中推导出来——咱们知谈，大脑的本色是电信号，咱们知谈，电子大脑和虚拟大脑在旨趣上是可行的，咱们知谈，模拟期间在不休发展。是以，它比“神创论”更的确，也比“天地是编造出现的”更合理。
是以，咱们不应该用奥卡姆剃刀原则，简略放手“天地是模拟的”这一不雅点。科学的格调，应该是：咱们的天地可能是模拟的，也可能是真实的；目前，咱们莫得任何笔据，表现或证伪这一命题；在咱们找到笔据之前，咱们不错暂时不领受这一不雅点，但咱们也不应该罢手对它的念念考。
哪怕这个表面，恒久无法被说明，恒久无法被证伪，它也依然有存在的价值——它不错让咱们从头疑望我方的存在，从头念念考天地的本色，它不错激励咱们的趣味心和探索欲，让咱们愈加勉力地去探索天地的隐秘。
到这里，咱们的念念考照旧接近尾声。
咱们从“真实的本色”登程，推导了模拟天地的可能性；咱们超越了缸中之脑，探讨了虚拟缔结的可行性；咱们解答了对于模拟天地的常见疑问，分析了模拟者的可能动机；咱们也探讨了奥卡姆剃刀原则的局限性，明确了科学对待这一不雅点的格调。
最终，咱们不得不承认一个事实：咱们可能恒久无法说明，也恒久无法证伪“天地是模拟的”这一命题。
咱们就像阿谁缸中的大脑，就像阿谁虚拟天下中的变装，咱们的分解，被局限在我方所处的“框架”中，咱们无法跳出这个框架，去看到框架除外的“真实天下”。
咱们可能恒久无法知谈，咱们的天地，到底是真实存在的，照旧被模拟出来的；咱们可能恒久无法知谈，模拟者是谁，他们的动机是什么；咱们可能恒久无法知谈，咱们的缔结，到底是大脑的电信号，照旧一段代码。
但这并不进军。
进军的是，咱们在念念考这个问题的过程中，成绩了什么。咱们从头相识了“真实”与“虚拟”的鸿沟，从头相识了大脑与缔结的本色，从头相识了天地的规矩与隐秘。咱们学会了用更感性、更包容的视角，看待我方的存在，看待这个天下。
也许，当年的某一天，咱们的科技水平会高度发扬，咱们会掌捏模拟天地的期间，咱们会成为“模拟者”，咱们会模拟出一个又一个虚拟天地，不雅察其中的人命怎么演化，怎么念念考。当咱们坐在超等算计机前，看着虚拟天下中的凡人，为了生涯而勉力，为了空想而奋发，为了“天地是否是模拟的”而争论时，咱们偶然会适意地喝着咖啡，哄笑谈：“他们还真理智，果然起首缔结到我方是虚拟的。”
但就在哄笑的那一刻，咱们偶然会猛然惊醒：咱们我方，会不会亦然某个“模拟者”眼中的“凡人”？咱们所处的天地，会不会亦然一个被模拟出来的“虚拟天下”？咱们的念念考，咱们的探索，咱们的喜怒无常，会不会也只是一段代码，一场游戏？
这个问题，可能恒久莫得谜底。
但不要害，因为念念考本人，即是一种谈理。
就像咱们不知谈我方为什么会存在，不知谈天地为什么会存在，但咱们依然在勉力地生活，勉力地探索，勉力地寻找谈理。
这种探索精神，这种念念考才气，即是咱们行为“灵敏人命”乐鱼体育，最特别、最特有的场合。
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